البدعة ـ حكم أستخدام الدفوف ـ حكم إستعمال المسبحة ؟

Admin عدد الرسائل : 141 تاريخ التسجيل : 25/03/2008

بِسمِ الله الرَحمنِ الرحيم
((فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ))
أسئلة تجيب عنها الهيئة الشرعية لجيش رجال الطريقة النقشبندية
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين وعلى اله الطيبين الطاهرين وصحابته
المختارين ...اما بعد :
فهذه الاسئلة الشرعية التي وصلت الى مجلتنا اجابت عنها مشكورة الهيئة الشرعية لجيشنا
(جيش رجال الطريقة النقشبندية) ونامل ان يصل المزيد .

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

سؤال :هل صحيح ان كل بدعة هي ضلالة تقود الى النار ؟

الجواب :لا ليس بصحيح لان البدعة بدعتان ، بدعة هدى وبدعة ضلال ، فما كان في خلاف ما أمر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم فهو من حيز الذم والإنكار ،وما كان مما امر به الله ورسوله فهو في حيز المدح ، قال الحافظ ابن العربي في شرحه على سنن الترمذي عند الكلام على حديث «إياكم ومحدثات الأمور « » وقال عمر نعمت البدعة ، وإنما يذم من البدع ما خالف السنة ويذم من المحدثات ما دعا إلى ضلالة » وأما حديث : « كل بدعة ضلالة » فهو من قبيل العام المخصوص . فقد قال الإمام النووي: «هذا عام مخصوص والمراد به المحدثات التي ليس في الشريعة ما يشهد لها بالصحة فهي المراد بالبدع «.وقال الحافظ ابن رجب في شرحه للحديث: المراد بالبدعة ما أحدث مما لا أصل له في الشريعة يدل عليه وأما ما كان له أصل من الشرع يدل عليه فليس ببدعة شرعا وإن كان بدعة لغة.

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

سؤال: رأيت في إصداراتكم الجهادية بعض المنشدين الذين يضربون بالدفوف وسمعت بان هذا الفعل حرام فما قولكم بذلك ؟

الجواب :ضرب الدف في العرس وفي الختان وفي الحروب لرفع الهمم وغيرها مما هو سبب لإظهار السرور كعيد وقدوم غائب وانتصار ولو كان بجلاجل جائز وهو رأي جمهور الفقهاء لأخبار وردت بحل الضرب به كما ورد بأنه عند دخوله صلى الله عليه وسلم المدينة استقبله الأصحاب بالدفوف ولم ينكر عليهم هذا الفعل وهو دليل على جوازه ، ولخبر انه عليه الصلاة والسلام لما رجع إلى المدينة من بعض مغازيه جاءته جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني نذرت إن ردك الله سالما أن اضرب بين يديك بالدف وأتغنى فقال لها إن كنت نذرت فأوف بنذرك ( وهناك أدلة كثيرة غيرها . والله اعلم

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

سؤال: ما حكم من يذكر الله تعالى بالسبحة؟ أفتونا أثابكم الله .

الجواب : استخدام السبحة للذكر جائز فقد افتى الفقهاء بجوازها مستدلين بادلة كثيرة منها رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن حبان عن سعد بن أبي وقاص } أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة وبين يديها نوى أو حصى تسبح به فقال : أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا أو أفضل ؟ فقال : سبحان الله عدد ما خلق في السماء ، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض ، وسبحان الله عدد ما بين ذلك ، وسبحان الله عدد ما هو خالق ؛ والحمد لله مثل ذلك ، والله أكبر مثل ذلك ، ولا إله إلا الله مثل ذلك ، ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك { : فلم ينهها عن ذلك ، وإنما أرشدها إلى ما هو أيسر وأفضل ولو كان مكروها لبين لها ذلك ، ولا يزيد السبحة على مضمون هذا الحديث إلا بضم النوى في خيط .

بارك الله بيك أخي الغالي للفائده هذا منقول من مجله الجيش

Admin عدد الرسائل : 141 تاريخ التسجيل : 25/03/2008

بارك الله فيك وشكرا على التنبيه